菜埔的主业是在造佛厂当看门人,副业是给丧事乐队当鼓手。平日夜里，他那捡破烂朋友肚财都会偷偷溜进保安室，来找他一起看黄色杂志。某晚，肚财觉得黄色杂志已经翻烂了，而电视又偏偏坏掉了，甚是无聊。于是，肚财怂恿菜埔去把他老板黄启文的奔驰车行车记录仪来看看，看看有钱人的世界是怎么样的。
好几晚，两人都是看着行车记录仪，听着启文与他那些相好来来去去的黄色广播剧，甚是刺激。
突然某天晚上，他们却偶然发现行车记录仪记录了启文和老相好叶女士的矛盾争吵，而狠心的黄启文把叶女士杀了，并且开车回到厂里，把尸体放入大佛铜像内，连夜将佛头焊了上去……
电影大部分的情节都是黑白色调，只有那些“有钱”的部分才是彩色。正好对应了电影里的那句“有钱的人生是彩色的，贫穷的人生是黑白的”。
菜埔有个生病的老母需要经常看病打针，肚财靠捡垃圾为生。
当故事情节发展到菜埔和肚财看到了启文杀害叶女士的一幕时，也许大部分观众也和我一样，都以为剧情会出现反转：菜埔和肚财会去威胁启文，得到一笔钱后再把黄启文揭发了，最后菜埔和他那些朋友的生活和处境能得到改善;亦或是直接曝光黄启文的所作所为，为民除害……
但是，这两种情况都没有，取而代之是：自从那晚在记录仪中看到启文杀人藏尸之后，两人好像中了邪似的，丢了魂魄，沉默不语。另一个好友土豆仔看不下去，带他们去蒋公庙求神“驱邪”。
没过多久，叶女士失踪案件中，警方调查到，黄启文是“与叶女士最后通电话的人”，因而被带到警察局接受问话。听闻此事，副议长连忙赶来替他“保释”，还大骂了一顿警局局长，威胁要开除他，并且数次强调“启文董事长每年做了多少好事，捐了多少钱，怎么会做坏事……”，骂骂咧咧地把人带走了，最后，案件不了了之。
而事后，黄启文发觉菜埔似乎知道了自己的丑事。于是，隔三差五就来保安室，问候菜埔工资够不够、家里老母可安好等等，还反复地强调“人最重要就是平安。”很明显，他要求菜埔闭嘴。
直到后来，从来都不喝酒的肚财却死于酒驾，菜埔才渐渐明白那句“人最重要就是平安”是什么意思了，他知道这一切都是计划好的，但是，他依旧选择沉默。
看到这里，我们也许就会明白，既是那些我们以为会出现的剧情反转出现了，最后的结果也不会好到哪里去。
坏人依旧逍遥法外，卑微的人继续过着卑微的生活。也许是佛祖开眼了吧，电影末尾的画面是黄启文的造佛厂变成了一片废墟，菜埔在废墟中翻找到了当初肚财带来的那几本黄色杂志……
现实中，人们都相信做好事佛祖会保佑，会有好报，做坏事会有恶报，而有时不是不报，是时候未到。每当人们提到佛都是庄重与严肃。可是，众生百相，多少人嘴上毕恭毕敬地念着“阿弥陀佛”，背地里却干着丧尽天良的坏事。
影片中的肚财是个孤儿，他每日要拼命捡垃圾才能解决温饱。可某天到海边小屋捡垃圾时，遇见了一个想要轻生的人，他却出声关心了他。
而当他和菜埔到蒋公庙求神拜佛，希望佛能解救他时，却没有任何回应。这真是一个黑色幽默。
肚财死了，是菜埔、土豆仔和释迦送他最后一程……
究竟佛存不存在呢？如果存在，又在哪里呢？在中国历史上的魏晋时期可谓是“大动乱”的时期，也是佛教爆发式增长的时代。那个年代，战乱纷纷，人命可谓如草芥，底层的劳苦大众对现实社会只有失望，转而通过信佛，希望能够得到超脱和慰藉。
早在十几万年前，人类就是以群居的方式存在于地球，一同抵御野兽的入侵才得以延续和发展人类文明。而在高速发展的现代社会，城市化进程虽带来了高耸的大楼、飞快的交通和工业化的生产生活方式，但却渐渐剥离了人与人之间信任与关怀。有人跌倒了，不敢扶是因为怕被讹；有人受到不公平待遇了，不敢为他发声，是因为“事不关己” ……
也许，真正的佛并不在那庙里，也不在天上，而在你我之间。我们每个人其实都具有佛的一面，即为善、为诚的一面。求神拜佛，佛不一定有回应，但是如果向身边的人寻求帮助，也许会比佛的回应来得快一些。
复杂的世界，复杂的人类，希望你都我能守住自己的佛性，在别人真正需要帮助时，伸出援助之手，为这个冷漠的社会送去一些温暖的火光。
